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  • 隐元禅师与日本黄檗宗

    时仁会话而愤然分手，隐元开始四处参拜领悟。他先后参访了浙江嘉兴县的兴善寺、海盐县鹰窝顶的云岫庵、峡石山的碧云寺、秦驻山的积善庵等。寻访秦驻山积善庵时，受庵主景西的邀请，在此庵度过了夏天。在各地参学、听经...

    山人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084249131.html

  • “业” 是什么？

    利益众生，视利他利己是一回事，没有人我之分别……其实，所谓的去天国也好，成佛、求道也罢，都以“善业”为根本。诚如道家主张的那样，“唯有善为入道之基，不可不积善”。 　　再则，我们避开世俗道德伦理的需要而讲，积善利于我们的修行清净无碍，但它是修行成功的必要资本和手段，并不是我们终极的目的。所以，所谓“善业”、“罪业”、“魔性”等，都只是一种暂时的状态，都是可以改变的东西。由于一切都没有自性，从这个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035454464.html

  • 生命的原理

    省政府要通缉你吗？纵许一时缉不到案，将来也要归案，总之，有一日会归案受刑，这是一定的道理，任何人不能替他抵罪，这与儒教所谓“积善之家必有余庆”有点不同，在儒教以为我们现前一切的业报，无论是善的或是恶的自己自身受用不了，将来留我儿孙受用，就是从亲生子，从子生孙的相续的人生观，这就是以波纹讲人生的生命相续，但佛教不以波纹为相续而以水为相续生，因为波为现像的，不是实生的，虽也说“积善之家必有余庆”，但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075567756.html

  • 阅读偈语（七）

    　　全家同念作佛事 实为度亡超胜咯　　注：印光大师主张，荐亡请僧念佛最好。　　劝亲念佛　　亲人病重劝念佛 此为孝视最胜行　　善巧开导生正信 消除宿紫长净因　　因果（一）　　余度是报积善因 积...尚立志亦向往　　勤勉既久明德显 积善紫消大道光　　宿业　　宿紫是天赋 人定可胜天　　恳因不足畏 可畏不修善　　妄心造业　　紫随妄心韩 心亦能转紫　　罪恶虽垢染 惨善韩清净　　印公生平　　叩公...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123567976.html

  • 傣族宗教与历史

    、生空和我空。认为人生所经历的生、老、病、死都不外是苦。因而，在社会实践中主张自我解脱和自我拯救。为了达到此目的，提倡逃避现实，脱离现实的阶级斗争，消极隐居，过寂静的生活。通过“阽”，积善行，修来世，...慧，即宣传佛教的理论。由于小乘佛教主张男子在一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，才能除苦积善，成为受教化的新人，因而农民都以遣送子弟入佛寺当僧侣为最大的光荣，成年后才有社会地位。在西双版纳，僧侣被分为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681119.html

  • 印光大师：带业往生之人要准备生实报土

    普照万物而不必依赖别的助缘；若仅仅依靠精勤来成办事业，则如同灯光照明一样仍然需要依靠外力。 前世积善之人今生必得福报，“小善行得小福报，大善行得大福报”便是因果之规。在世间上无论做什么事情，若没有福报因缘是难以顺利成办的。如前文所说“何处有缘彼兴盛，若无业缘彼衰失”，此中业缘即是指积善的福报。如果前世未修善，今生则无福，这样的人纵然付出百千万倍的精勤也不能成事或成事不圆满。有福报的人做事，凡有所求...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262987702.html

  • 耕云先生谈卜筮、命相及转变命运

    ，种豆得豆”的因果定律，以及“积善之家，必有余庆”天道好还的法则。 　　命运始终掌握在自己手中，只有自己才有权决定自己的命运。既然命运操之在我，请人指津岂非多余？...

    耕云先生

    命运|预测

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/232719533.html

  • 竹窗随笔——三难净土

    善根深厚，临终时痛苦逼迫，神智昏迷错乱，如何还能发起正念呢？一生积善的人，到临终而生退悔，这也是千万人中极个别的。假如有，也必定是一生念佛马马虎虎的人，决不是所谓精勤的人。因为精则心无杂乱，勤则心无间歇...

    明·莲池大师著

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2057353361.html

  • 慈忍治嗔恚

    。若能进一步明白众生与己身真如平等、自他无二，就能做到冤亲平等，不念旧恶，不憎恶人。 　　儒家说：“积善之家必昌，昌未至是有余殃，殃去则昌；积不善之家必殃，殃未至必有余昌，昌去则殃。”道家亦云：“...

    见羲法师

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1441514725.html

  • 月光大国王布施头颅

    　　久远以前，释迦牟尼佛于瞻部洲作月光大国王，那时国王身体有光，似天人一般美妙，且具足显赫权势、广大财富。一次，国王心中想到：我因前世所积善业方得以安享今世荣华富贵，因此我应励力再造善业。想罢便广告天下言自己欲布施国库财富，将饮食、衣物、珍宝、妙药尽皆施予，所有众生均可各取所需。如此布施令国中百姓皆与国王一道分享财富、安居乐业，月光大国王名声也因之传遍整个大地。 　　此时边地也有一小国王...

    麦彭仁波切

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1258506114.html
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